വിശ്വാസവും കരുണയും ക്ഷമയും — യേശുവിന്റെ മശിഹൈക ശുശ്രൂഷ. ലൂക്കൊസ് 7-ാം അധ്യായം യേശുവിന്റെ അധികാരവും കരുണയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു — രോഗശാന്തി, മരിച്ചവരെ ഉയിർപ്പിക്കൽ, പാപക്ഷമ എന്നിവയിലൂടെ. ഒരു വിജാതീയ ശതാധിപന്റെ വിശ്വാസം യേശുവിനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു, നയിനിലെ വിധവയുടെ ദുഃഖം അവന്റെ ഹൃദയത്തെ തൊടുന്നു, ഒരു പാപിയായ സ്ത്രീയുടെ കണ്ണുനീർ അവന്റെ ക്ഷമയെ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഈ അധ്യായം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് യേശു വാഗ്ദത്ത മശിഹൈക ആണെന്നും, അവൻ എല്ലാവരെയും — യഹൂദരെയും വിജാതീയരെയും, സമ്പന്നരെയും ദരിദ്രരെയും, നീതിമാന്മാരെയും പാപികളെയും — സ്വീകരിക്കുന്നു എന്നുമാണ്. നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ യേശുവിനെ വിശ്വസിക്കാനും അവന്റെ കരുണയെ അനുഭവിക്കാനും അവന്റെ ക്ഷമയിൽ വിശ്രമിക്കാനും ഈ പഠനം നിങ്ങളെ ക്ഷണിക്കുന്നു.
ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം
ലൂക്കൊസ് 7-ാം അധ്യായം യേശുവിന്റെ ഗലീലിയിലെ ശുശ്രൂഷയുടെ നിർണായക ഘട്ടത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. പർവതപ്രഭാഷണത്തിനു ശേഷം (ലൂക്കൊസ് 6), യേശു തന്റെ അധികാരം പ്രവൃത്തികളിലൂടെ തെളിയിക്കുന്നു. തടവിലായ യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ സംശയിക്കുമ്പോൾ, യേശു യെശയ്യാവിന്റെ പ്രവചനങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നുവെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു (യെശയ്യാവ് 35:5-6, 61:1). ഈ അധ്യായം വിശ്വാസം, കരുണ, ക്ഷമ എന്നീ പ്രമേയങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് നെയ്തെടുക്കുന്നു, യേശുവിന്റെ മശിഹൈക വ്യക്തിത്വം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
തിരുവചന ഭാഗം
ലൂക്കൊസ് 7:1-50
വ്യാഖ്യാനവും ഉൾക്കാഴ്ചകളും
ശതാധിപന്റെ വിശ്വാസം — അധികാരത്തെ തിരിച്ചറിയൽ
ലൂക്കൊസ് 7:1-10 വരെയുള്ള ഭാഗം ഒരു റോമൻ ശതാധിപന്റെ അസാധാരണമായ വിശ്വാസത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ വിജാതീയ സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥൻ തന്റെ ദാസനെ സ്നേഹിക്കുകയും യേശുവിന്റെ അധികാരത്തിൽ പൂർണമായി വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ യേശുവിനോട് നേരിട്ട് വരാൻ യോഗ്യനല്ലെന്ന് കരുതി, യഹൂദ മൂപ്പന്മാരെ അയച്ചു — ഇത് അവന്റെ വിനയവും യഹൂദ സംസ്കാരത്തോടുള്ള ബഹുമാനവും കാണിക്കുന്നു. ശതാധിപൻ പറഞ്ഞു, "ഒരു വാക്ക് പറഞ്ഞാൽ മതി, എന്റെ ദാസൻ സൗഖ്യമാകും" (വാക്യം 7). സൈനിക അധികാരശൃംഖല മനസ്സിലാക്കിയ അവൻ, യേശുവിന് ദൈവികമായ അധികാരമുണ്ടെന്നും വാക്കുകൾ മാത്രം കൊണ്ട് രോഗത്തെ കീഴടക്കാൻ കഴിയുമെന്നും തിരിച്ചറിഞ്ഞു. യേശു ഈ വിശ്വാസത്തെ കണ്ട് അത്ഭുതപ്പെട്ടു — സുവിശേഷങ്ങളിൽ രണ്ടു തവണ മാത്രം രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന പ്രതികരണം (മറ്റേത് മത്തായി 15:28-ൽ കനാന്യ സ്ത്രീയോട്). "ഇസ്രായേലിൽ പോലും ഇത്ര വലിയ വിശ്വാസം ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല" എന്ന് അവൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു (വാക്യം 9). ഈ സംഭവം പ്രധാനപ്പെട്ട ദൈവശാസ്ത്രപരമായ സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു — രക്ഷയും ദൈവരാജ്യവും വംശീയതയിലോ മതപരമായ പാരമ്പര്യത്തിലോ അധിഷ്ഠിതമല്ല, മറിച്ച് യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലാണ്. വിജാതീയരും ദൈവകുടുംബത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തപ്പെടുമെന്ന് ഇത് മുൻകൂട്ടി കാണിക്കുന്നു (എഫെസ്യർ 2:11-22). ശതാധിപന്റെ വിശ്വാസം നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾ ശക്തിയുള്ളവയാണെന്നും, അവൻ പറയുന്നത് സംഭവിക്കുമെന്നും വിശ്വസിക്കാൻ നാം വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നാണ്.
നയിനിലെ വിധവ — കരുണയുടെ ശക്തി
ലൂക്കൊസ് 7:11-17 യേശുവിന്റെ അഗാധമായ കരുണയും ജീവനും മരണവും മേലുള്ള അധികാരവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നയിൻ എന്ന പട്ടണത്തിൽ ഒരു വിധവയുടെ ഏകമകൻ മരിച്ചു — ഇത് അക്കാലത്തെ സമൂഹത്തിൽ പൂർണമായ നിരാശയായിരുന്നു, കാരണം അവൾക്ക് സാമ്പത്തികമോ സാമൂഹികമോ ആയ പിന്തുണയില്ലാതായി. യേശു അവളെ കണ്ടപ്പോൾ, "അവൾക്കുവേണ്ടി അവന്റെ ഹൃദയം നൊന്തു" (വാക്യം 13) — ഗ്രീക്ക് പദം "സ്പ്ലാങ്ക്നിസോമായി" എന്നാണ്, അതിന്റെ അർത്ഥം ആന്തരികമായ, ആഴത്തിലുള്ള അനുകമ്പയാണ്. ആരും ചോദിക്കാതെ തന്നെ, യേശു ശവപ്പെട്ടി തൊട്ട് (ആചാരപരമായി അശുദ്ധമാകുന്ന പ്രവൃത്തി) യുവാവിനോട് പറഞ്ഞു, "യുവാവേ, എഴുന്നേൽക്കുക" (വാക്യം 14). ഉടനെ മരിച്ചവൻ എഴുന്നേറ്റിരുന്ന് സംസാരിച്ചു — ഇത് പഴയനിയമത്തിലെ ഏലിയാവിന്റെയും എലീശയുടെയും അത്ഭുതങ്ങളെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നു (1 രാജാക്കന്മാർ 17:17-24, 2 രാജാക്കന്മാർ 4:32-37). ജനങ്ങൾ ഭയപ്പെട്ട് ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, "ഒരു മഹാപ്രവാചകൻ നമ്മുടെ ഇടയിൽ എഴുന്നേറ്റിരിക്കുന്നു, ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ സന്ദർശിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്ന് പറഞ്ഞു (വാക്യം 16). ഈ സംഭവം യേശുവിന്റെ മശിഹൈക വ്യക്തിത്വം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു — അവൻ വാഗ്ദത്ത പ്രവാചകനാണ് (ആവർത്തനം 18:15), മരണത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ വന്നവനാണ്. യേശുവിന്റെ കരുണ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് അവൻ നമ്മുടെ വേദനകളിൽ നിസ്സംഗനല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ ദുഃഖങ്ങളിൽ പങ്കുചേരുകയും ഇടപെടുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്. അവൻ ജീവന്റെ ഉറവിടമാണ് (യോഹന്നാൻ 11:25), മരണം അന്തിമമല്ല എന്ന് തെളിയിക്കുന്നു.
ഈ പഠന ഗൈഡ് Disciplefy നിർമ്മിച്ചതാണ്. ആപ്പ് ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യൂ — പ്രാക്ടീസ് മോഡ്, ഓഡിയോ, കൂടുതൽ സവിശേഷതകൾ.